亞特蘭大華人基督教會

1) 讀經: (以受難週為主)

2) 默想主在受難週的經歷和教導，體會主的大愛。

默想方法 (供參考):

• 情景默想: 可以設想自己正在經歷受難週所記載的每一個場景。 我們可以是一個旁觀者，例如: 舉棕櫚枝歡迎主的群眾；或是場景中的主角之一，例如: 強盜中之一；或是主門徒中的一個，例如: 彼得。從外圍到內層，我們同主的關係從淺入深的發展，一直到我們來到主的十字架前。
• 經文默想: 重點默想主的教訓，反復誦讀，直到某一個詞或句子突出在心中，然後咀嚼回想它打動或吸引你的原因。把你所發現的向神禱告。

星期一 (馬太 6:25-34) 信靠不要憂慮: 在浩瀚無路的曠野中，以色列人不得不學習全心依靠神: 不管是軍事的保護，還是食物，水，甚至於路線。當天空的飛鳥飛過，地上稀少的花草進入以色列人的眼窗時，他們的心一定會歡喜快樂，因為萬物和他們的心同在述說一個事實，不要憂慮，因為生命的存在和維繫都在於神。就讓我們的眼睛從沙漠這個嚴酷的環境中轉離，再一次讓主的話在我們心裡回響。

從主踏上去耶路撒冷的路上開始，兇惡的勢力就聚集在一起反對他，主也開始更多地意識到他將赴的十架的來臨，這時，我們看到主卻越來越多地依靠天父，在到達他旅程的終點，各各他骷髏地，主放下他所有的一切，直到他什麼也沒有為自己留下，只有他的完全的信靠天父。主自己就是我們的榜樣，有了主，我們在急難中可以有活潑的盼望，在困境中有主的安慰，我們也知道人生有主美好的計劃，以至於我們能沉著的面對和接受苦難。"不要為生命憂慮。"

星期二 (路加 22:42): 順服意味著完全的交出自己的意願。這些意願往往是我們委身於神的最大的障礙。當我們越來越放下自己的目標，也許是好的目標，我們就會變得越來越柔軟，我們也就會越來越接近基督徒的生活的實質，也就是概括在"不要成就我的意思、只要成就你的意思"這句話裡了。這時，我們就預備好可以成為神手中的工具，服務於他的計劃。順服是真正的自由，因為它免去了我們無窮盡選擇的負擔，而選擇實際上是無時無刻不有的。順服事實上使我們能更有效的工作，因為順服使我們成為神無限量作為的器皿。(引自Evelyn Underhill)

星期三 (馬太 26:56): "當下門徒都離開祂，逃走了。" 在三年的服事中，耶穌心裏一直都有十字架，那是祂事奉的終點，只有祂一個人才能進去。耶穌小時侯為人所愛，"祂的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。" (路 2：52) 但在祂公開事奉後，很多人却因爲祂的教訓離開祂了。最後，在耶穌面對被捕，邁向十字架的時候，連祂最親密的門徒也離開祂了 (坎伯.摩根)。而耶穌在十字架上的事奉却是爲了那些離棄祂的人。我們是不是常常在面對艱難和不理解時，也像門徒一樣離開祂逃走了？！但祂還是願意為我們这些離棄祂的人面對承擔一切。

星期四 (路加 23:34): "當下耶穌說: '父啊，赦免他們！因爲他們所做的，他們不曉得。'" 耶穌在十字架上還在為那些恨祂，要殺祂的人代求。而事實上我們就是那些人中的一員，耶穌正是爲我們這些並不愛祂的人死的。當我們擠檸檬時，流出來的是檸檬裡面的東西。同樣，當耶穌在十字架上被壓迫時，從祂裏面所流出的是愛，對我們饒恕的愛，因為主就是愛。你能體會到祂的愛嗎？你愛祂嗎？同樣我們的裡面真的有對主的愛嗎？當我們被擠壓的時候，還能流出對祂的愛嗎？ (引自Anthony Coniaris)

星期五 (馬太 27:45-46): "從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊着說: '以利！以利！拉馬撒巴各大尼？' 就是説: '我的神！我的神！爲什麽離棄我？'"

請嚴肅靜聽祂在十字架上的呼喊: "我的神，我的神，爲什麽離棄我？" 這正是那地獄。在十字架上，神使祂成爲罪，如此祂進入了罪之結局的極致--地獄。"神使那不知罪的，替我們成爲罪，好叫我們在祂裏面成爲神的義（林後 5:21)。" 既然祂不知罪，祂是為誰的罪而成爲罪，以致被神所棄絕呢？Alas，却是我們的罪。

這種呼喊發自愁苦的無底深淵。最大的愁苦是沒有神。由於神無限的憐憫，人在一生中從沒有真正體會到這種愁苦的極致。雖然人經過黑暗時，好像神向人掩面，但如果神自己離棄這個人，這種由於祂掩面的愁苦，比起祂實際的離棄就算不得什麽。當神使耶穌成爲罪，並且因此棄絕祂時，耶穌所體會的痛苦是沒有人能體會的。那時，過去的三十三年中每一個艱難時刻，因着與父交通而有的能力被撤走了，耶穌孤單可怕的呼喊啓示出歷代以來，從未見過的最巨大的愁苦。在此，祂經歷不到生命，沒有應許，沒有盼望，沒有人能明白這苦難的奧秘。祂在十架上聖首低垂，是為了我們.... 但是正因爲祂被離棄過，我們却再也不會被神離棄了(引自坎伯.摩根)

1. 棕樹日 (禮拜日, 4月5日): 受難週的第一日，耶穌騎驢進耶路撒冷。群眾沿路拿著棕樹枝迎接耶穌。(馬太21:1-11；馬可11:1-11；路加19:28-44；約翰12:12-19)
2. 訓誨日 (禮拜一): 次日耶穌回到聖殿，訓誨眾人說: 我的聖殿要作禱告的殿，你們卻把它變成賊窩了！(馬太21:10-17；馬可11:15-18；路加19:45-48)
3. 辯惑日 (禮拜二): 一早耶穌在聖殿宣講福音。下午， 耶穌在橄欖山說比喻， 警告眾人要辨別法利賽人的教導。在此祂預言聖殿將要毀滅， 並告訴門徒未來的事以及祂的再臨(馬太21:23-24:51；馬可11:27-13:37 ；路加20:1-21:36)
4. 退休日 (禮拜三): 聖經中沒有提及這一天，傳統上， 將這一天視為耶穌隱退至曠野避靜。(馬太6:9-13；路加11:1-4)
5. 洗足日、聖餐日 (禮拜四): 這一天是逾越節，耶穌親自為門徒洗腳。耶穌賦予逾越節晚餐一個新意義: 餅和酒代表祂即將獻上的身體血，成為世人的救贖與新約。晚餐後，返回客西馬尼園， 在那裡耶穌在極大的痛苦中祈禱。(馬太26:17-30；馬可14:12-26； 路加22:7-23； 約翰13:1-30)
6. 受難日 (禮拜五): 深夜耶穌被猶大出賣，接著被捉拿至大祭司的府邸受審。彼得三次不認主。清早被送往公會、彼拉多和希律那裡受審。耶穌被定罪，解送至各各他，與兩個犯人一同被釘十字架。下午三時， 黑暗籠罩大地， 耶穌斷氣，被一個門徒收斂在自己的新墓穴中。(太27:1-66；可15:1-47；路22:66-23:56；約18:28-19:37)

靈魂的歌唱: 靈魂與主
(一) 在一個深深的夜裡 充滿了焦慮與愛情的燒灼 啊!幸福的走出! 我走出來，沒有被人看到， 而我的住室已經在安靜和平裡。 （二） 我偷偷的從隱密的樓梯中走出， 我已經在黑暗與穩妥中。 啊，幸福的走出! 我的住屋已經是在安靜裡， 我也在黑暗中，在隱蔽裡。 （三） 在這幸福的黑夜裡， 我將我隱身在秘密中， 沒有人看見我。 我什麼也沒有看到， 光明在我心中燃燒； 用來引導我。 （四） 他比中午的光明， 更妥善的引導著我。 我所心愛的人， 在終點等待著我。 在那裡沒有另一個人看到我	（五） 導引過我的黑夜! 啊，比晨曦更可愛的深夜! 哦，夜啊， 是您結合了愛者與他的愛人。 她已經變化成了他! （六） 在我的胸上裝飾著鮮花， 我完全守身單單是為他。 他在甜睡中， 我在愛撫著他。 用一柄香柏扇子扇涼給他。 （七） 在早晨清風， 他那溫暖柔軟的手， 放置在我脖頸上，傷了我 我的整個感覺都屏息了。 （八） 我停留在那裡，我渾然忘我， 我的臉龐貼在我的愛人上， 一切對我已經沒有了， 我已我給他。 我將我的一切關懷給他， 我迷失在玉簪花裡。
聖十架約翰(西班牙)的詩歌